בית מזוזה
ש: האם בית מזוזה צריך גניזה?
ת: כן. תשמישי קדושה.
הסתכלות בצפרנים בהבדלה
ש: האם מסתכלים בצפרנים לפני ברכת מאורי האש או אחר כך?
ת: מחלוקת. ויש להביט לפני, כדין ברכות השבח. פסקי תשובות רצו ה.
כלל ישראל
ש: האם זה נכון שמי שמוציא אחרים מכלל ישראל, מוציא את עצמו?
ת: כן. פרי הארץ. מובא בעולת ראיה ב תסח.
פסיכולוגיה
ש: האם פסיכולוגיה היא מדע מדוייק?
ת: לא. משתדלת מאוד להיות יותר ויותר מדעית. יש גם ערבוב של השקפות עולם פסיכולוגים לא מצליחים בכל הטיפולים. אבל על מה שמצליחים, מגיע להם גן עדן.
חייזרים
ש: האם לפי היהדות אין חיים על כוכבים אחרים כלומר חייזרים?
ת: אין על זה ידיעות לא לכאן ולא לכאן (ועיין המהר"ל, נתיבות עולם, נתיב התורה יד. – רשם מ"צ).
הרב והמפקד
ש: מי קובע, הרב או המפקד?
ת: הרב, והתורה קובעת כלל לשמוע למפקד. זה הכלל.
אליהו הנביא
ש: האם בימינו אליהו הנביא מגיע לפעמים לאנשים בצורת אדם רגיל?
ת: לא. רק קדושים עליונים יחידים זוכים לגילוי אליהו.
חילוניות
ש: מה הבעיה להיות חילוני, אם יש לי מידות טובות ואני תורם למדינה?
ת: אז אתה דומה לחסיד אומות העולם. אלא יש להוסיף קדושה. הנשמה הישראלית אינה מוותרת עליה.
חרדים
ש: אם חרדים לא הולכים לצבא, איך הם תורמים למדינה?
ת: בתורה ומצוות, מידות טובות ומעשים טובים. כמובן, אין זה פותר מצבא.
בנות וגמרא
ש: האם לדעת הרב מותר ללמד לבנות גמרא?
ת: אין לי דעת פרטית אלא מה שנפסק שולחן ערוך יו"ד רמו ו שאסור.
תחשוב טוב
ש: האם יש יסוד אמוני ש"תחשוב טוב ויהיה טוב"?
ת: אין זה ברור כל עוד אין הבטחה אלקית מפורשת. ספר המספיק לעובדי ד' לרבנו אברהם בן הרמב"ם, שער הביטחון.
גיוס לומדי תורה
ש: למה נענש אברהם אבינו על שעשה אנגריא בתלמידי חכמים אם גם לומדי תורה חייבים בשאלה?
ת: זו לא היתה מלחמת מצוה (שו"ת שאילת שלמה א שסח – רשם מ"צ).
ישיבה מעורבת באוטובוס
ש: אם חרדי מצווה על אשתי שיושבת לידי לעבור אחורה, מה לעשות?
ת: להתעלם. אין זה אוטובוס פרטי שלו.
פגיעה במסגד
ש: האם מותר לפגוע במסגד שעושה הסתה וקריאת הרג ליהודים?
ת: ודאי. אבל רק צה"ל.
תפלה לשבויים ונעדרים
ש: שמעתי שאין עניין להתפלל לשבויים ונעדרים מסולטן יעקב, כי ברור שהם הלכו לעולמם?
ת: כן. כך קבעה מזמן הרבנות הצבאית ביחד עם תלמידי חכמים גדולים. ד' ינקום דמם.
צילום מתפרעים גויים בשבת
ש: האם מותר לצלם בשבת ערבים שמתפרעים ואחר כך מאשימים אותנו בשקר?
ת: כן. זה חלק מן המלחמה שארץ ישראל תהיה תחת ריבונותינו השלמה, כמו שכתוב עד רדתה. שבת יט.
שער ארוך
ש: מותר לבן לגדל שער ארוך?
ת: לא. שלוש בעיות. א. חציצה בתפילין וברכה לבטלה. ב. חוקות הגויים של שחץ וגאוה. ג. לא ילבש, של טיפול בגוף והבלטת יופיו של הגבר (שו"ת שאילת שלמה א כג).
ש: אז איך יש דתיים עם שער ארוך?
ת: או שלא יודעים שאסור או שיודעים ונכנעים ליצר הרע.
יהדות
ש: אם יהדות זו דת, אז גוי שישמור מצוות יהיה יהודי?
ת: לא, לא אם כן יתגייר. יהדות, זו סגולה נשמתית, שבאה לידי גילוי על ידי דת.
אללה
ש: האם אללה נחשב שם ד'?
ת: כן. גם שם ד' בלועזית הוא שם ד'.
ריטורנו
ש" האם מרכז ריטורנו לגמילה מהתמכרויות הוא טוב?
ת: טוב מאוד.
שירת אשה
ש: אם אני שולט על עצמי ואין יצרי מתעורר בשמיעת שירת נשים ואני רק נהנה מעצם השירה, מותר לי?
ת: ודאי לא. יש איסור כפול. א. איסור הנאה מאשה שאינה שלו. ב. גירוי היצר. ועיין מסילת ישרים פרק יא.
ביקור חולים בטלפון
ש: האם יוצאים ידי ביקור חולים בטלפון?
ת: תלוי בצרכים של החולים (שו"ת אגרות משה יו"ד א רכג. שו"ת חלקת יעקב ב קכח – רשם מ"צ).
כבוד חברי
ש: אדם האומר לחברו שהוא מדבר שטויות, האם זה נחשב לבזיון?
ת: כן. בכל ההלכות האלה, יחשוב מה היה מרגיש אם היו מתבטאים כך כלפיו.
מה שלומך צדיק
ש: שמעתי שאין לכנות חבר בשם צדיק כי זה מעורר עליו קטרוג מן השמים ונסיונות. כך הוא?
ת: אין בעיה כזאת. אך בכל זאת אין להוזיל את התואר צדיק ולכנות כן כל אדם.
שכח ברכה
ש: שכחתי אם ברכתי ברכה אחרונה אחרי אכילה. מה לעשות?
ת: לברך במחשבה כי יש אומרים שיוצאים ידי חובה ומאידך אין ברכה לבטלה (פרמ"ג רט. בא"ח מטות יד – רשם מ"צ).
נישואי דינה
ש: איך יש דעה ששמעון התחתן עם דינה שהיתה אחות מאב ואם כן אסורה לבני נח?
ת: אמנם כך פסק הרמב"ם אך יש תנאים בסנהדרין נח שבן נח מותר.
לימודי חול
ש: שמעתי רב אומר שאסור ללמוד לימודי חול רק לימודי קודש ושהלומדים חול הם מתיוונים?
ת: איפה זה כתוב!?
זהירות מופרזת
ש: כיצד אני מודד זהירות מופרזת?
ת: מסילת ישרים פרק ט: "ממה שיוכל להיות שיהיה אפשרי שיהיה".
הרבי מלובביץ'
ש: האם הרבי מלובביץ' היה נביא?
ת: לא. אבל כן תלמיד חכם גדול.
שעטנז
ש: האם מותר למדוד בחנות בגד שהוא ספק שעטנז?
ת: מותר. כי זה לא לשם לבישה אלא לשם מדידה.
תגובות