מורה לבנות
ש: מותר למורה להסתכל על תלמידותיו מתפללות?
ת: בעיה כבדה. יש לשאול את רב בית-הספר.
מכנסים לאשה
ש: אשה רשאית ללבוש מכנס רחב למסלול הליכה?
ת: תחת החצאית.
שירת אשה
ש: האם אסור לגבר לשמוע כמה נשים שרות יחד?
ת: כן. הרי שומעים קול נשים.
אשה בטכס
ש: מותר לאשה להקריא כמה מילים בטכס?
ת: לא. כי כל הציבור מסתכל עליה. עיין קצור שו"ע קנב ח.
אשה ואופניים
ש: האם אני יכולה להשתתף בטיול אופניים של משפחת בעלי עם בגדים צנועים?
ת: מותר לאשה לרכב על אופניים בבגדים צנועים, אך לא בערבוביה עם גברים.
צניעות עם גיס
ש: האם כלפי גיס יש הלכות צניעות רגילות?
ת: כן. רגילות.
חיבוק אח ואחות
ש: האם מותר לאח ואחות חיבוק ונישוק באירועים?
ת: ודאי לא. רמב"ם איסורי ביאה כא. קצור שו"ע קנב י.
רווק מלמד בנות
ש: מותר לרווק ללמד בנות בגיל בת מצוה?
ת: לא. אסור גם יותר קטנות.
מאורסים
ש: האם מותר למאורסים להעביר חפץ מיד ליד?
ת: כן. מותר.
חברות
ש: יש לי חברה ואנו שומרים נגיעה. היא חזרה מסמינריון והחליטה להחמיר בכל, כבר לא מדבר עם בנים, כולל איתי. איך אני אמור לקבל זאת בתור חבר שלה?
ת: זו לא חומרה אלא דין גמור, עיין בקצור שו"ע קנב ח או כל ספר הלכה. וכן עצם החברות היא אסורה, כי יש עוד איסורים רבים מלבד נגיעה, עיין שם.
ריקוד זומבה
ש: האם להשתתף בחוג ריקודי זומבה, סוג של ריקודים לטיניים, כאשר יש שם רק נשים?
ת: לא. זו שפת גוף לא צנועה.
יום הולדת לא צנוע
ש: לחברה שלי יש יום הולדת עם בנים על שפת הים ומאד לא נוח לי להגיע לשם. אבל אולי זה לא טוב שאני חושבת רק על עצמי?
ת: אין עושים מצוה על ידי עבירה.
שירות לאומי
ש: מותר ללכת לשירות לאומי?
ת: מותר וחסד גדול, אך רק במקום בו יש רב או רבנית שנותנים אישור שזה כשר.
ריקודגלים
ש: האם חייבים להיות מסלולים נפרדים לבנים ולבנות או מותר אותו מסלול כאשר הבנים קדימה והבנות אחורה?
ת: מותר אלה קדימה ואלה אחורה, אך אסור לנשים לרקוד לעיני גברים שמסתכלים עליהן.
צניעות או נימוסים
ש: מה עדיף חצאית ארוכה או נימוסים והליכות?
ת: שניהם חשובים. כאילו נשאל: מה עדיף, לב או ריאות? אלא כל אשר אמר ד' – נעשה ונשמע.
עניינים שונים
מזוזה עם דבק
ש: מותר לקבוע מזוזה עם דבק במקום מסמרים?
ת: כן. בתנאי שזה מחזיק חזק ולא מתנדנד. שו"ת יחוה דעת (א נח – רשם מ"צ).
אמן בסלולרי
ש: האם לענות אמן לברכה ששומעים בסלולרי?
ת: לא חייבים. אבל אפשר כבסוף גמרא סוכה על בית הכנסת הגדול באלכסנדיה (סוכה נב א – רשם מ"צ).
סנפלינג
ש: מותר לעשות סנפלינג בנג'י?
ת: לא. יש בזה סיכון מסויים. וסיכון זעיר מותר רק לצורך מצוה או פרנסה (ע' פתחי תשובה יו"ד קנז – רשם מ"צ).
ממזר
ש: מי נחשב ממזר?
ת: נולד מכריתות ומיתות בית דין.
כיפה לבנות
ש: למה בנות אינן חובשות כיפה? האם אינן צריכות קבלת עול מלכות שמים?
ת: באופן טבעי יש להן יותר ואינן זקוקות למצות רבות. דרוש על התורה למהר"ל, שכל הנוטה אל הדבר, בקל ישיגהו.
סוף העולם
ש: האם בשנת 6000 יהיה סוף העולם?
ת: לא.
נחת רוח לד'
ש: אנו עובדים את ד' כדי לעשות לו נחת רוח – הרי אין באפשרותינו להוסיף לד'?
ת: קודם כל, לא אנחנו אלא רק מי שהגיע למדרגה הגבוהה של חסידות, מסילת ישרים יא. שנית, דברה תורה כלשון בני אדם, ביחס לכל תוארי ד', והכוונה לגילויו בעולם.
גיהנם
ש: קשה לי להבין איך יש עונש קשה של גיהנם. הרי ד' הוא טוב לכל?
ת: זה זיכוך וטיהור לאדם כדי שיזכה לגן עדן.
חולצה עם פסוק
ש: מותר להכנס לשירותים עם חצי פסוק?
ת: לא. צריך כיסוי (פסקי תשובות מד אות ג – רשם מ"צ).
חפץ גנוב
ש: מותר לקנות טלפון סלולרי ממי שקונה מגנבים?
ת: לא. לפני עור. חז"ל אמרו: לא העכבר גונב, אלא החור גונב (גיטין מה א – רשם מ"צ).
בר מצוה
ש: מה המקור לכך שבר מצוה זה 13 ובת מצוה של 12?
ת: הלכה למשה מסיני (שו"ת הרא"ש טז א).
תמונה בבית כנסת
ש: מותר שיהיו תמונות רבנים בבית כנסת?
ת: לא. כי זה מקום עבודת ד'. בבית המדרש, כן, והיו עיניך רואות מוריך. אך לא מול המתפללים. לנתיבות ישראל ב צה.
טוב ד'
ש: מאיפה אפשר לדעת שד' הוא טוב?
ת: מהתבוננות בהוויה.
ש: ואם איני רואה?
ת: אז תקן מידת כפיות טובה.
מעשר כספים
ש: האם אפשר לשלם ממעשר כספים נסיעה לקברי צדיקים?
ת: לא. מעשר זה לעניים. גם צדקה לעניים מועילה הרבה יותר מאשר נסיעה לקברי צדיקים.
יום זכר לנס
ש: לפני שנה ניצלתי בנס ממות בתאונה מסוכנת. כיצד ראוי שאציין יום זה מדי שנה בשנה?
ת: חשבון נפש.
חציה באור אדום
ש: למה זו עבירה לחצות באור אדום?
ת: א. תקנות הקהל. ב. דינא דמלכותא דינא. ג. דין מלך. ד. ונשמרתם (שו"ע ח"מ שעט ו. ע' שו"ת חתם סופר ח"ה חו"מ מד – רשם מ"צ).
==
שו"ת עם הרב שלמה אבינר ברשת מורשת של קול ישראל בכל יום ה' מ22.30 ועד 24.00
תגובות