גלוח שפם
ש: האם מותר לגלח שפם בתער?
ת: יש מי שאוסר, אך רוב הפוסקים מתירים.
שם אלקים
ש: למה שם אלקים הוא בלשון רבים?
ת: כי הוא בעל כל הכוחות כולם. שו"ע או"ח ו.
מצוקה נפשית
ש: מה עדיף אם אני מרגיש מצוקה ודכאון, לא לחשוב על זה או לספר לאחרים?
ת: זה אישי. מה שמועיל לך. דאגה בלב איש ישיחנה. יש מפרשים: ישיחנה לאחרים. ויש מפרשים: יסיח דעתו ממנה (משלי יב כה – רשם מ"צ).
התפקדות
ש: האם מותר להתפקד למפלגה כדי להשפיע על דרכה ולהצביע בעד מפלגה אחרת?
ת: לא. זו גניבת דעת.
מוות לערבים
ש: למה אסור לומר מוות לערבים?
ת: כי אין זה נכון. רק לרוצחים ועוזריהם מגיע מוות.
ש: מה המקור?
ת: לא תרצח.
צנימים
ש: מה מברכים על צנים שנאפה מראש למטרה זו?
ת: מזונות. ואם נעשה מלחם, נשאר המוציא (וזאת הברכה 20 – רשם מ"צ).
חולצה עם תמונה
ש: האם יש בעיה להדפיס על חולצה תמונה של אדם?
ת: כן. כי מושך עין.
נגיעה באוטיסטית
ש: אני מדריך בתנועת נוער לילדים אוטיסטים. מותר לי לנגוע בבנות לשם עזרה?
ת: בנים יטפלו בבנים ובנות בבנות.
אגרות קודש
ש: האם מותר לשאול באגרות קודש?
ת: לא זו הדרך. אגב, באמריקה זה כמעט לא קיים אצל חב"ד.
חלה תחת כרית
ש: האם יש נכון שאם שמים חלה שהפרישו תחת הכרית חולמים על הזיווג שלו?
ת: הבל.
לימוד שחיה
ש: האם גם בימינו אדם חייב ללמד בנו שחיה, הרי זה סיכון אפסי?
ת: גם אז לא היה חיוב, אלא עצה טובה, לכן לא נפסק ברמב"ם ובשולחן ערוך, וגם בימינו זה ראוי (וכ"כ הגרח"ד הלוי בשו"ת מים חיים ב נד. וכ"כ ס' הליכות חיים (ח"ב עמ' קעג) בשם הגר"ח קניבסקי: להשיטו כמדומה דלא קי"ל כן).
תינוק על הגב
ש: הוראת הרופאים היא להשכיב תינוק על הגב. אם אני משכיבו על הבטן, אני עובר על "ונשמרתם מאד לנפשותיכם"?
ת: בודאי שיש לטפל בתינוק בצורה הכי טובה עבורו כפי הוראת רופאים וטיפת חלב.
קבוצת כדורגל
ש: מותר לענוד שרשרת של קבוצת כדורגל?
ת: לא. אין מבליטים הבל.
פלטת שיניים
ש: האם יש לשטוף פלטת שיניים בין בשר לחלב?
ת: לא. דינה כשיניים.
אורך חצאית
ש: מה צריך להיות אורך של חצאית?
ת: יש אומרים עד למטה, יש אומרים 10 ס"מ תחת הברך (שו"ת שאילת שלמה א תמט – רשם מ"צ).
חצאית צרה
ש: מותרת חצאית צרה?
ת: לא. כי נצמדת לגוף.
הכללה
ש: האם הכללה קבוצה לרעה הוא איסור תורה?
ת: כן. הוצאת שם רע.
סוכן מכירות
ש: מותר להיות סוכן מכירות ולשכנע לקוחות לקנות?
ת: כן. אם אומרים אמת ומשכנעים ביושר. מסילת ישרים יא.
חברה מעוברת
ש: האם תתכן חברה מעורבת מותרת על פי תורה?
ת: ודאי לא. קצור שו"ע קנב ח.
שמו"ת בלילה
ש: מותר ללמוד שנים מקרא ואחד תרגום אחרי שקיעה?
ת: כן. כל הלילה. זה הדין.
רחיצה לאבל
ש: אם אני יושב שבעה ומאוד מזיע וסובל, מותר לי דאודורנט?
ת: ודאי. גם מקלחת מהירה ופושרת, כי יש לנו דין איסטנסים.
טבעת נישואין
ש: על איזו אצבע שמים טבעת נישואים? אירוסין?
ת: תחת החופה באצבע שניה של יד ימין (הנשואין כהלכתם ז כג – רשם מ"צ), ואחר כך איפה שרוצים. טבעת ארוסין, איפה שרוצים, וזה בכלל דבר חדש, ולהזהר לא לתת בנוכחות אנשים, שלא יהיה חשש קידושין.
עליה להר הבית
ש: מותר לעלות להר הבית?
ת: לא. יש שלטים של הרבנות הראשית לישראל שאוסרים.
חיבה ברבים
ש: האם מותר לאשתי להניח עלי ראשה באוטובוס?
ת: לא. אין מתנהגים בחיבה ברבים. קצור שולחן ערוך קנב יא.
אימוני מד"א
ש: האם באימוני מד"א מותר לגעת בנות בבנים?
ת: ודאי לא. אגב, לא רק זה אסור, אלא בכלל יש להתרחק מאד מאד (קצשו"ע קנב ח – רשם מ"צ).
==
לעוד שיעורים, שו"תים ושיחות בישיבה בארוחת צהרים כנסו לאתר אבינרפדיה.
תגובות