החתרנות בציונות הדתית הפכה לאידאולוגיה
הבחירות האחרונות בליכוד הציגו בפנינו תמונה חדשה-ישנה: אנשים שיצביעו ביום הבחירות למפלגות כמו האיחוד הלאומי, מתפקדים ואף נבחרים בריש גלי להיות חברי מרכז ליכוד. שמואל שטח סבור שאין זו הפעם הראשונה והאחרונה בה אנשים מנסים להשפיע על תנועה בה הם אינם חברים כלל.
הבחירות האחרונות בליכוד הציגו בפנינו תמונה חדשה-ישנה: אנשים שיצביעו ביום הבחירות למפלגות כמו האיחוד הלאומי, מתפקדים ואף נבחרים בריש גלי להיות חברי מרכז ליכוד. מבלי לעסוק בשאלות הפוליטיות של הסוגיה, מן הראוי להתעכב על המגמה שמאחוריה.

הרעיון לכך מגיע מנקודה לגיטימית: בואו "נשפיע מבפנים"- ניכנס לתוך המערכת ונדאג שילכו אחרינו. אלא שהשפעה מבפנים היא מונח המתייחס ליכולתו של האדם לאזן מערכת ציבורית על מנת שתהיה קשובה לכל הדעות ולא רק לאחת. כך למשל, אני מאמין כי יש להשפיע על התקשורת ועל מערכת המשפט מבפנים. קרי, עליך ללכת לגל"צ ע"מ שבתקשורת ישמיעו את כל הדעות ולא רק את חלקן.
לעומת זאת, בתוך מערכת בעלת אידאולוגיה עצמאית, ניסיונות של אנשים בעלי אידאולוגיה שונה "להשפיע מבפנים", אינה אלא דרך של שקר.
אם למשל, כמי שמזדהה עם ערכי תנועת בני עקיבא, אנסה לחדור לתנועת הנוער "אריאל", ע"מ "להשפיע מבפנים" ולגרום לה להיות תנועה מעורבת – זו חתרנות פסולה.
בימים אלו אני עד למספר ניסיונות כאלו, הנעשים בתחומים שונים. מטרת ה"חתרנים", שאינם רבים כלל ועיקר, היא ל"תקן" את המערכות מבפנים לפי "הדרך הנכונה", קרי הדרך שאליה התחנכו בישיבה בה למדו. כוונתם יפה והיא באה ממקום טוב, אלא שבחירה בדרך של שקר הינה פסולה ובעיקר מזיקה, גם לערכי חתרנים עצמם.
החתרנות גורמת לאיבוד האמון של בני האדם במערכות הסובבות אותם ולהתנהגותם באופן מכליל כלפי כל מי שנראה מעט חשוד. כך למשל, מספיק משפט אחד מיותר של דמות רבנית ידועה, בכדי שהחילוני המצוי, שאינו בקי ברזי ההלכה, לא יבחין בין חייל שמתנגד לחיתוך גבינה בסכין בשרית לבין חייל שיוצא בהפגנתיות מטכס זיכרון בגלל שירת נשים. מבחינתו שניהם מבטאים ניסיון חתרני להשתלטות הדתיים על מנהגי הצבא.
יתרה מכך, גם בתוך הבית פנימה, בתוך המחנה הציוני דתי, החתרנות משבשת את המערכות. בנוהג שבעולם, אם קבוצת הורים רוצה להוסיף שעת "תלמוד תורה" אל תוך מערכת השעות השבועית, אף אחד לא היה מתנגד ובלבד שכל קבוצה תקבל מענה לרצונה.
ואולם, החשש שמא השעה הבודדה אינה אלא "רגל בדלת" של קבוצה חתרנית, לשם הפיכת כל בית הספר לתלמוד תורה, גורמת לשיתוק. הפחד שמא לא מדובר בבקשה תמימה אלא במגמה ארוכת טווח לצד אחד, כפי שאכן היתה במקומות אחרים, מונעת כל ניסיון לפשרה והכל רק בגלל פחד שלעיתים אין לו רגליים.
כמעט מידי שבוע אני נאלץ להיכנס לעומקו של מקרה, סביב מערכת חינוכית זו או אחרת, שבו כולם תוהים האם הרצון לשינוי הינו טבעי והגון או שמא מדובר בניסיון חתרני ל"מהפכה אמונית". הפחד לכאן או לכאן, משתק את כל הסובבים ומונע קבלת החלטות סבירה והוגנת. יועיל לכולנו אם נפעל בשדות הציבוריים ולא ניכנס כסוסים טרויאנים אל תוך מערכות אידאולוגיות עצמאיות.
==
שמואל שטח הוא מנכ"ל נאמני תורה ועבודה.









מה שהפריע לי בדבריך היה ההשוואה והבלבול בין המוני עמך ישראל שומרי האמונים ההולכים בדרך התורה ברוח ישראל סבא, בתמימות ומבלי התחכמות, ומקבלים עליהם את מסורת ישראל באהבה, גם אם אינם מעמיקים בעמקי הרזים, לבין אותם שמתחכמים ומנסים לבנות בעצמם גישה חדשה בתוך היהדות, שלא מתוך תורה, יראה, אהבה וגדלות רוחנית, שבזה הם מעיזים פנים בגדולים מהם לאין ערוך, מייבשים את העומק הפנימי שבתורה, מטשטשים את מגמתה והופכים אותה לקטנה וצרה ומצטמצמת בגבולות הקטנים של העולם. וההשוואה הזאת בין אלו לאלו היא מופרכת ומגוחכת בערך כמו להשוות את "האומר סלע זה לצדקה כדי שיחיה בני-הרי זה צדיק גמור" לבין אותו לומד שלא לשמה ש"רתוי לו שלא בא לעולם", שלמעשה זה מאמין ב-ה וזה לא.
ניכר במאמרך שיש לך רגשי נחיתות כלפי החרדים והדתיים התורניים משום שאתה מאשים אותם בהתנשאות כאשר אין לזה שום בסיס, ויש בדבריך ריח של תסכול עצמי. כמו כן אין בדברי זכר להתנשאות אלא רק מחלוקת עמוקה, ואגב אני מכיר אנשים אלה מקרוב ומעריך את הצדדים החיוביים שבהם.
כמו כן לומר שאין שום ערך לעבודת ה ללא הבנה פנימית זה הבל, ובאותה מידה שטותי לומר שכל המערכת הדתית נגד פנימיות התורה, וזה לא צריך ראייה.
כל בר דעת רואה שהמטרה הפנימית של נאמני תו"ע היא לא דתית אלא חברתית לעומת השאיפה הפנימית של הדתיים התורניים האמיתיים שהיא אידיאלית, ושואפת לתיקון עולם במלכות שדי, בלי פחדנות או פשרנות.
כמה אנרגיה מוציאה תנועתו של הכותב וחבריהם על השמצות, ביזוי ושיסוי של כל מי שאינו הולך בדיוק בדרכם הקלוקלת.
אין להם טיפת אהבה, יושר וסובלנות.
עדיף שישבו בשקט ולא יטיפו מוסר!
ברור שאם היה מחנה בליכוד או במפלגה אחרת שהיה מקדם את דרכו של הכותב, הוא היה מפאר ומהלל אותם.
לאחרונה פרסמו מס' חברים ממגרון כי הם חברי מרכז הליכוד. ח- ח- ח-...
תלונות יגיעו בעת הצורך ,כמובן לבית היהודי. את השר הרשקוביץ יעירו באמצע הלילה-הוא עובד אצלם לשיטתם. יסלפו את האמת ויאמרו"את אשר יאהב .."
יצא המרצע מן השק,עזות מצח וחוצפה ייקרא להתנהלות שכזו.המטרה מקדשת הכל???
רק בזכותך יפתחו 3 בתי ספר בשכונת הד"ג מעורב ו2 נפרדים , כאשר ברור מה יהיה בגורלו של המעורב בסוף והאם כל הלוחמים למענו אכן ישאירו את ילדיהם שם?
יש אפלייה מזעזעת במדינה בין ימין לשמאל בעיקר בבגץ המרושע ובתקשורת הארורה
הם כל כך לא הוגנים כלפינו שאני לא מבין איך הם לא נגעלים מעצמם איך אין להם מידי פעם ייסורי מצפון
במצב כזה יש לנו את מלוא הזכות המוסרית לעשות משהו לא ראוי שבהשוואה למה שהם עושים זה ראוי שבראוי
דוגמה לדבר היא דברי אלי סדן בקריאת כיוון שהוא לא מבין מאיפה אנשים שאבן את הזכות המוסרית להכות חיילי צהל. ברור שאין להצדיק לכתחילה אלימות אבל מה אתה מצפה מנוער שהצבא מתעלל בו באופן קבוע בלי שום סיבה הגיונית הורס לו את הבתים בעוד ששכניהם הערביים בונים אלפי בתים לא חוקיים מה אתה מצפה שהם יעשו ישתקו ויגידו אין זכות מוסרית? גם להם אין זכות מוסרית ואם הם עוברים על זכותם גם לנו מותר
לגבי המוסדות לימוד זה דבר פשוט וברור שאין מאן דהוא שבאמת חושב שצריך להחזיק בכל הדרך של תורה ועבודה וכו׳ גם כשזה מוביל לירידה רוחנית עצומה לכן הגיוני שהגרעינים התורניים מנסים לחזק ולשפר את התורניות בבתי הספר כי את התוצאות של הגם וגם וגם וגם והפתיחות היתירה אנחנו רואים בכל פינה כל כך הרבה נוער שבקושי אפשר להגדיר אותו דתי
לכן זה כמו בליכוד חתרנות זה לא ראוי אך במצב הנתון זה לכתחילה שבלכתחילה!!
מי שלא מתאים לו- שיאכל קש. תמשיך להצביע מפדל עוד הרבה שנים, ולהשיג "הטבות" לדתיים עם שניים וחצי מנדטים. אנחנו ננצח וב-ג-ד-ו-ל!!
פייגלין העם איתך!