החתרנות בציונות הדתית הפכה לאידאולוגיה

הבחירות האחרונות בליכוד הציגו בפנינו תמונה חדשה-ישנה: אנשים שיצביעו ביום הבחירות למפלגות כמו האיחוד הלאומי, מתפקדים ואף נבחרים בריש גלי להיות חברי מרכז ליכוד. שמואל שטח סבור שאין זו הפעם הראשונה והאחרונה בה אנשים מנסים להשפיע על תנועה בה הם אינם חברים כלל.

הדפסה
12.02.12 17:48

הבחירות האחרונות בליכוד הציגו בפנינו תמונה חדשה-ישנה: אנשים שיצביעו ביום הבחירות למפלגות כמו האיחוד הלאומי, מתפקדים ואף נבחרים בריש גלי להיות חברי מרכז ליכוד. מבלי לעסוק בשאלות הפוליטיות של הסוגיה, מן הראוי להתעכב על המגמה שמאחוריה.

החתרנות בציונות הדתית הפכה לאידאולוגיה
  חתרנות כאידיאולגיה. שטח.

הרעיון לכך מגיע מנקודה לגיטימית: בואו "נשפיע מבפנים"- ניכנס לתוך המערכת ונדאג שילכו אחרינו. אלא שהשפעה מבפנים היא מונח המתייחס ליכולתו של האדם לאזן מערכת ציבורית על מנת שתהיה קשובה לכל הדעות ולא רק לאחת. כך למשל, אני מאמין כי יש להשפיע על התקשורת ועל מערכת המשפט מבפנים. קרי, עליך ללכת לגל"צ ע"מ שבתקשורת ישמיעו את כל הדעות ולא רק את חלקן.

לעומת זאת, בתוך מערכת בעלת אידאולוגיה עצמאית, ניסיונות של אנשים בעלי אידאולוגיה שונה "להשפיע מבפנים", אינה אלא דרך של שקר.

אם למשל, כמי שמזדהה עם ערכי תנועת בני עקיבא, אנסה לחדור לתנועת הנוער "אריאל", ע"מ "להשפיע מבפנים" ולגרום לה להיות תנועה מעורבת – זו חתרנות פסולה.

בימים אלו אני עד למספר ניסיונות כאלו, הנעשים בתחומים שונים. מטרת ה"חתרנים", שאינם רבים כלל ועיקר, היא ל"תקן" את המערכות מבפנים לפי "הדרך הנכונה", קרי הדרך שאליה התחנכו בישיבה בה למדו. כוונתם יפה והיא באה ממקום טוב, אלא שבחירה בדרך של שקר הינה פסולה ובעיקר מזיקה, גם לערכי חתרנים עצמם.

החתרנות גורמת לאיבוד האמון של בני האדם במערכות הסובבות אותם ולהתנהגותם באופן מכליל כלפי כל מי שנראה מעט חשוד. כך למשל, מספיק משפט אחד מיותר של דמות רבנית ידועה, בכדי שהחילוני המצוי, שאינו בקי ברזי ההלכה, לא יבחין בין חייל שמתנגד לחיתוך גבינה בסכין בשרית לבין חייל שיוצא בהפגנתיות מטכס זיכרון בגלל שירת נשים. מבחינתו שניהם מבטאים ניסיון חתרני להשתלטות הדתיים על מנהגי הצבא.

יתרה מכך, גם בתוך הבית פנימה, בתוך המחנה הציוני דתי, החתרנות משבשת את המערכות. בנוהג שבעולם, אם קבוצת הורים רוצה להוסיף שעת "תלמוד תורה" אל תוך מערכת השעות השבועית, אף אחד לא היה מתנגד ובלבד שכל קבוצה תקבל מענה לרצונה.

ואולם, החשש שמא השעה הבודדה אינה אלא "רגל בדלת" של קבוצה חתרנית, לשם הפיכת כל בית הספר לתלמוד תורה, גורמת לשיתוק. הפחד שמא לא מדובר בבקשה תמימה אלא במגמה ארוכת טווח לצד אחד, כפי שאכן היתה במקומות אחרים, מונעת כל ניסיון לפשרה והכל רק בגלל פחד שלעיתים אין לו רגליים.

כמעט מידי שבוע אני נאלץ להיכנס לעומקו של מקרה, סביב מערכת חינוכית זו או אחרת, שבו כולם תוהים האם הרצון לשינוי הינו טבעי והגון או שמא מדובר בניסיון חתרני ל"מהפכה אמונית". הפחד לכאן או לכאן, משתק את כל הסובבים ומונע קבלת החלטות סבירה והוגנת. יועיל לכולנו אם נפעל בשדות הציבוריים ולא ניכנס כסוסים טרויאנים אל תוך מערכות אידאולוגיות עצמאיות.

==

שמואל שטח הוא מנכ"ל נאמני תורה ועבודה.

הוספת תגובה - סרוגים
הדפסה
* אין לשלוח תגובות הכוללות מידע אסור, לרבות דברי הסתה דיבה ולשון הרע
24 תגובות
24
ידידי
אתה חוטא ביהירות, מוציא משפטים בודדים מהקשרם, לא מתיחס לגופם של דברים, ומאשימני בדברים מופרכים מתוך חוסר הבנה. ניכר עליך שאתה בחור צעיר בעל אמוציות רוחניות ונטייה לתגובות אימפולסיביות בהקשרים דתיים. אז אנא תתבגר ומהר, ובכל אופן חכה קצת לפני שאתה "נבהל להשיב" (מ.אבות, ע"ש).
23
ל22
לא הבנת כמעט מילה מדברי. אבל זה בסדר. לא ציפיתי לכך - אלו לא דברים טריוויאלים.והיו דברי אלו על לבבך. יש לך דמיונות ומלחמות בתחנות רוח ובבובות קש.אל תצטט רבנים.נסה גם להבין בעצמך שזה אומר גם פיתוח שפה עצמאית ומקורית. הקב"ה והתורה יכולים להסתדר בכוחות עצמם ובלעדיך (אבל למעשה גם בלעדיי....)
22
ל-20 ידידי
(מאיפה הבאת את החנופה לחרדים? איך זה השתמע בדברי? בגלל שלא הסתכלתי עליהם בעין רעה? באופן כללי, אני לא רואה ענין בלהשמיץ אותם לשווא..) ולגופו של ענין, אין חולק על כך שמדרגת העבודה הפנימית הינה גדולה לאין ערוך מעבודת ה' מסורת אנשים מלומדה, אלא שאין זה הענין.

מה שהפריע לי בדבריך היה ההשוואה והבלבול בין המוני עמך ישראל שומרי האמונים ההולכים בדרך התורה ברוח ישראל סבא, בתמימות ומבלי התחכמות, ומקבלים עליהם את מסורת ישראל באהבה, גם אם אינם מעמיקים בעמקי הרזים, לבין אותם שמתחכמים ומנסים לבנות בעצמם גישה חדשה בתוך היהדות, שלא מתוך תורה, יראה, אהבה וגדלות רוחנית, שבזה הם מעיזים פנים בגדולים מהם לאין ערוך, מייבשים את העומק הפנימי שבתורה, מטשטשים את מגמתה והופכים אותה לקטנה וצרה ומצטמצמת בגבולות הקטנים של העולם. וההשוואה הזאת בין אלו לאלו היא מופרכת ומגוחכת בערך כמו להשוות את "האומר סלע זה לצדקה כדי שיחיה בני-הרי זה צדיק גמור" לבין אותו לומד שלא לשמה ש"רתוי לו שלא בא לעולם", שלמעשה זה מאמין ב-ה וזה לא.
21
קישקוש,בשביל מי אתה עובד?
20
ל19 בחזרה
דע לך שאכן סוציולוגית אני נמנה עם אלו שנקראים דתיים תורניים אך יש בי תיעוב כלפי הסוציולוגיה הזו.אין בי כלל אהדה ולא הערכה לנאמני תו"ע (ואפילו מעט שנאה אליהם - אני לא רואה איזשהוא ערך בלהיות אוהב ישראל ובנאדם טוב שימצא חן בעיניך ואכן יש לי תסכול ממך ומשכמותך - שהם הרוב - אך שוב אינני רואה ערך בלהיות בסדר ומושלם כזה ואדרבה אתה זה שמזויף באהבת הישראל ובשלמות הכביכול פנימית שלך עם עצמך) אך עוד יותר אינני סובל את אלו שכמוך שכאמור שייכים לציבור שלי.יש בך פשוט הרבה חנופה לחרדים ואלו שדברתי עליהם כוונתי הייתה לווכחנים ולאידואולוגיים שבהם ואולי אכן הביטוי מצוי לא הייתה מתאימה.עבודת ה ללא ידיעתו היא פשוט לא עבודתו. היא עבודת האגו שלך כלומר אתה עובד את האינטרסים שלך והם פשוט אלו שמתלכדים עם העשייה של הצורה החיצונית של התורה.ואתה פשוט לא מודע לעצמך וכל הציבור שלך (ושלי למעשה). לא שאין ערך - במובן מסוים יש לה ערך חיובי וערך שלילי.זוהי העבודה שלא לשמה שלרוב נחשבת ל"שפחה יורשת גבירתה".רוב מוחלט של הדתיים התורניים והחרדים(ובטח החילונים אך זה גלוי לעין)הם פשוט "חילונים בלב" חסרי מודעות עצמית כאותם אלו שמתנשאים עליהם,ריקים לגמרי ,ככבשים תמימות וכקלפות ריקות. ועל הזיוף הזה אני אכן מתוסכל ופשוט רציתי לומר לך "מום שבך אל תאמר לחברך". אמנם יש בדברי סוג של סתירה עצמית.נראה אם תשים לב.שיעורי בית.
19
ל-17
מדבריך ניכר שאתה בכלל לא מכיר- לא את החרדים(אני באופן אישי גר בשכונה מעורבת 10 שנים) שאצלם המניע העיקרי הוא פחד פנימי או יותר נכון חרדה, וכן אתה לא מכיר כלל לעומק את העולם הדתי העמוק והרציני, שממנו יצאו המון כוחות חיוביים לכיוון השפעה אידיאלית על החברה, המדינה וכלל ישראל.

ניכר במאמרך שיש לך רגשי נחיתות כלפי החרדים והדתיים התורניים משום שאתה מאשים אותם בהתנשאות כאשר אין לזה שום בסיס, ויש בדבריך ריח של תסכול עצמי. כמו כן אין בדברי זכר להתנשאות אלא רק מחלוקת עמוקה, ואגב אני מכיר אנשים אלה מקרוב ומעריך את הצדדים החיוביים שבהם.

כמו כן לומר שאין שום ערך לעבודת ה ללא הבנה פנימית זה הבל, ובאותה מידה שטותי לומר שכל המערכת הדתית נגד פנימיות התורה, וזה לא צריך ראייה.

כל בר דעת רואה שהמטרה הפנימית של נאמני תו"ע היא לא דתית אלא חברתית לעומת השאיפה הפנימית של הדתיים התורניים האמיתיים שהיא אידיאלית, ושואפת לתיקון עולם במלכות שדי, בלי פחדנות או פשרנות.
18
16
אם אתה בינש אני מנהל הכור האיראני
17
ל 12
דע לך שאתה גם לא כל כך שונה ממנו.אצלך המטרות הן גם חברתיות אך עטופות במעטפת של יראת ה כמו כל חרדי מצוי.החרדים בנוים וניזונים מהתבדלותם משאר העולם. אלמלא היה שאר העולם הם בעצמם היו נהיים חילונים כלומר התחושה שהם רציניים לעומת האחריםהחפיפניקים היא זו שמהווה את הכוח המניע לחייהם וזאת בכלליות בהיותם מחוסרי כישורים אחרים. אפשר לחשוב שאתה והם מכירים את הקב"ה כל כך שאתם רוצים לעובדו .והרי מבלעדי ידיעת ה' אין משמעות לעבודה שלו ("דע את אלוקי אביך ועובדהו" - דוד לשלמה בדה"י) והרי כל המערכת הדתית החברתית היא נגד פנימיות התורה שמכוונת בדיוק למטרת השגת ידיעת ה' (למרות החשיבות שכביכול נותנים ללימוד מחשבה ("אמונה") או מוסר - כביכול כי למעשה זה הפך ללימוד חרדי ללא כל מחשבה וניסיון להבנה אמיתית אלא שוב ללדעת מקורות ולצטטם כחרדי מצוי).אתה בעצמך לא רוצה לעבוד את ה' אלא משתמש בו על מנת להתנשא על הכותב ושכמותו.
16
מאמר יפה ונכון. צריך להבין שיש בכך הבטים מסוכנים .
כך עשו לבני עקיבא לפני 10 שנים. נכנסו "ע"מ להשפיע" ומאז קשה מאוד להביא עמדה אחרת
15
חתרנות פסולה - אבל של מי?
בזמן האחרון אנו עדים לכך שרבים בציבור המכונה דתי לאומי עסוקים במלחמות פנימיות ובהשמצת עמיתיהם (?) במקום להתרכז בעשיה חיובית.

כמה אנרגיה מוציאה תנועתו של הכותב וחבריהם על השמצות, ביזוי ושיסוי של כל מי שאינו הולך בדיוק בדרכם הקלוקלת.

אין להם טיפת אהבה, יושר וסובלנות.

עדיף שישבו בשקט ולא יטיפו מוסר!

ברור שאם היה מחנה בליכוד או במפלגה אחרת שהיה מקדם את דרכו של הכותב, הוא היה מפאר ומהלל אותם.
14
הצבעתי ליכוד והצבעתי פייגלין כפי שהמליץ הרב אורי שרקי
ומסתבר שגם בבחירות הבאות אצביע ליכוד לפי המלצת הרב שרקי
13
נבל ברשות התורה
שטח צודק בהחלט.זוהי צביעות וחוסר יושרה ממדרגה ראשונה.

לאחרונה פרסמו מס' חברים ממגרון כי הם חברי מרכז הליכוד. ח- ח- ח-...

תלונות יגיעו בעת הצורך ,כמובן לבית היהודי. את השר הרשקוביץ יעירו באמצע הלילה-הוא עובד אצלם לשיטתם. יסלפו את האמת ויאמרו"את אשר יאהב .."

יצא המרצע מן השק,עזות מצח וחוצפה ייקרא להתנהלות שכזו.המטרה מקדשת הכל???
12
גם אני לא מסכים עם דרכו של פייגלין אבל אצל נאמני... זה
מגיע ממקום שהאידיאולוגיה שלו היא להפוך את הדתיות לתנועה חברתית פרופר. ולא להוות שאיפה לעבוד את הקב"ה בכל לבבך ובכל נפשך. די ברור שבשבילכם הדת היא אמצעי ליצירת מציאות חברתית מתוקנת ותו לא. איני מתכוון לפגוע אבל קשה לי להאמין שאתם באמת מאמינם ב-ה מתחת לכיפה, וגם אם כן, אני בטוח שבתוככם פנימה אתם לא חושבים שבאמת יש לו קשר ממשי למציאות שלנו. וכל זה למרות שאני בטוח לגמרי שאתם מלאים בכוונות טובות.
11
בדיוק מה שקורה אצלנו. עכשיו מנסים החרדלים להיכנס לבנ"ע
לא לפני שכך עשו לממ"דים. חבל. כל חברי הדתיים בורחים בגלל הגרעין שפועל בחתרניות. והכל בשם "אחדות" ועם ישראל...
10
יישר כוח על המאמר! אני עד לניסיונות כאלו בממ"ד המקומי.
אנשים שתפסיתם היא חרדית כמעט לחלוטין, נכנסים ברגל גסה וטוענים ללא בושה שבעצם אני חפפיניק ושעלי לפנות מקום לאמת המוחלטת שלהם. עצוב.
9
די שטח, תניח לנו מהמלחמות המוזרות שלך
תעשה טובה גבר
8
שטח צודק.להתפקד ליכוד ולהצביע איחוד לאומי- שקר שרק מזיק
7
מי שמדבר
מי שמדבר על השפעה מבחוץ, נעמי חזן כנראה איננה נחשבת בעיני שטח כהשפעה, לקבל כספים מהקרן הידועה לשמצה לא גורם לך לשנות כיון, נאמני תורה ועבודה בעינים!
6
בדוק את עצמך לפני שאתה מבקר אחרים
רק בזכותך אנשים לא מדברים אחד עם השני בבתי הכנסת

רק בזכותך יפתחו 3 בתי ספר בשכונת הד"ג מעורב ו2 נפרדים , כאשר ברור מה יהיה בגורלו של המעורב בסוף והאם כל הלוחמים למענו אכן ישאירו את ילדיהם שם?
5
עם עיקש תתפתל
אתה צודק בעיקרון שחתרנות זה לא דבר ראוי אבל במצב הנתון אין ברירה!

יש אפלייה מזעזעת במדינה בין ימין לשמאל בעיקר בבגץ המרושע ובתקשורת הארורה

הם כל כך לא הוגנים כלפינו שאני לא מבין איך הם לא נגעלים מעצמם איך אין להם מידי פעם ייסורי מצפון

במצב כזה יש לנו את מלוא הזכות המוסרית לעשות משהו לא ראוי שבהשוואה למה שהם עושים זה ראוי שבראוי

דוגמה לדבר היא דברי אלי סדן בקריאת כיוון שהוא לא מבין מאיפה אנשים שאבן את הזכות המוסרית להכות חיילי צהל. ברור שאין להצדיק לכתחילה אלימות אבל מה אתה מצפה מנוער שהצבא מתעלל בו באופן קבוע בלי שום סיבה הגיונית הורס לו את הבתים בעוד ששכניהם הערביים בונים אלפי בתים לא חוקיים מה אתה מצפה שהם יעשו ישתקו ויגידו אין זכות מוסרית? גם להם אין זכות מוסרית ואם הם עוברים על זכותם גם לנו מותר

לגבי המוסדות לימוד זה דבר פשוט וברור שאין מאן דהוא שבאמת חושב שצריך להחזיק בכל הדרך של תורה ועבודה וכו׳ גם כשזה מוביל לירידה רוחנית עצומה לכן הגיוני שהגרעינים התורניים מנסים לחזק ולשפר את התורניות בבתי הספר כי את התוצאות של הגם וגם וגם וגם והפתיחות היתירה אנחנו רואים בכל פינה כל כך הרבה נוער שבקושי אפשר להגדיר אותו דתי

לכן זה כמו בליכוד חתרנות זה לא ראוי אך במצב הנתון זה לכתחילה שבלכתחילה!!
4
בזכות 'נאמני תורה' אני מתפקד עוד היום לליכוד
ומצביע פייגלין!
3
אם הכותב בלחץ, סימן שפייגלין הוא האמת!!
מזה "להשפיע מבפנים"?מזה חתרנות??? שטות!! מי קבע מזה הליכוד?? ביבי? מי? אריאל שרון? אדוני הנכבד, המצע של הליכוד הוא מצע מפורש, וזה שביבי עכשיו בראש הליכוד, לא אומר שהוא אכן מקיים את מצע הליכוד! הראיה? הקפאה, הרס ישובים וכו'. אז לידיעתך, מצע הליכוד המקורי, נטול ההזדהמות שעבר- הוא בדיוק מה שפייגלין מציע.

מי שלא מתאים לו- שיאכל קש. תמשיך להצביע מפדל עוד הרבה שנים, ולהשיג "הטבות" לדתיים עם שניים וחצי מנדטים. אנחנו ננצח וב-ג-ד-ו-ל!!

פייגלין העם איתך!
2
לכותב הלא כל כך חכם:
1
התעייפתי מההתייפייפות
אם היינו מצטרפים לליכוד לפני עשור היום אולי עוד היינו בגוש קטיף. כותב המאמר מייצג מוסריות בגרוש וחצי. זה גם לא בסדר להרוג אבל זו מצווה להרוג את האויב במלחמה. זה לא מוסרי להתפקד למפלגה שאינני מצביע לה אך מהלך כזה יכול למנוע מהלך הרבה פחות מוסרי וחמור הרבה יותר וע"כ זה הופך את ההתפקדות שלי לאולטרה מוסרית