שאלה

שלום

האפיפיור כתב ספר ובו מזכה אותנו מהריגת ישו! האם אין בכך פתיחת דף חדש? כיצד להתיחס לידיעה הזו דעת התורה?

תשובה

שלום

ראשית, יש לומר בקול בהיר את האמת- אנו הבאנו להריגת אותו האיש, כאמור במסכת סנהדרין בקטע שצונזר מפחד הגויים- "בערב הפסח תלאוהו ליש"ו הנוצרי והכרוז יוצא לפניו מ´ יום קודם שהוא יוצא ליסקל על שכישף והסית והדיח את ישראל כל מי שיודע לו זכות יבא וילמד עליו ולא מצאו לו זכות ותלאוהו בערב הפסח".

לא רומאים הביאוהו לדין אלא אנו, גדולי ישראל שלנו בסוף בית שני.

אותו האיש התחיל דת חדשה, דת המוציאה את האופטימיות של העולם הזה, ושמה במקומה אהבת המוות וההתנתקות מהחיים. נכון שלא הוא היה עיקר העניין אלא פאולוס באיגרותיו אל הרומיים ולאחרים, הוא עשה את מירב הרשע והוציא את ישראל כאומה נבחרת וביטל המצוות, אך ממנו הכל צמח.

לכן יש לומר אמת ולא לקבל הבהרות שאינן נכונות, גם אם לאפיפיור יש צורך פוליטי או תאולוגי כרגע להשלים איתנו.

שנית, אנו לא נסלח לעולם לנצרות על מילוני הרוגינו, כפי שאנו מקוננים בכל שבת בתפילת 'אב הרחמים', כי דורש דמים אותם זכר, לא שכח צעקת ענווים.

אם הנצרות רוצה להשלים, עליהם לעשות שלושה צעדים:

עקירת ענייני הע"ז שבה, כך שתבהיר שאלהי העולם הוא אינו גוף, לא היה ולא יהיה.

בקשת סליחה ופיצוי נרחב לעם ישראל על מה שעוללו לנו, והכרה בנו כעם הנבחר שהשכינה שורה בו ומדינתו ולא רק בארץ הקודש באבסטרקטיות. ובכלל זה הפסקת המיסיון שלהם.

ולבסוף, שינוי התבנית התרבותית העקרונית המצויה בנצרות, ולהבהיר שלא בסלידה מנישואין ומעולם הזה מגיע האדם מעלה, אלא דוקא מתוך אמונה בעולם, אמונה בשכינה המצויה כאן. בזה הם כבר התחילו ב"ה, ועליהם להמשיך.

כל טוב

==

הרב ברוך אפרתי הוא רב קהילת "זית רענן" באפרת. התשובה פורסמה באתר 'כיפה'.