חבר הכנסת הרב חיים אמסלם פותח חזית נוספת והפעם נגד הציבור החרדי ליטאי.
במאמר שיפורסם מחר במוסף יומן של העיתון 'מקור ראשון' מאשים ח"כ אמסלם את המגזר החרדי ובמיוחד את המחנה הליטאי בניצול ודיכוי הרבנות הראשית לישראל. בהתייחסו למעמדה של הרבנות הראשית, אמר הרב אמסלם: "מאז ועד היום עבר מוסד הרבנות תהפוכות ושינויים רבים. הרבנות עדיין נאלצת להיאבק על "תחום המושב" שההנהגה הפוליטית והמשפטית החילונית קבעה בעבורה, ושבאופן מתמיד היא מצמצמת אותו ונוגסת בו."
"מאידך גיסא, אף שהציבור החרדי לא שינה בצורה ניכרת את יחסו העקרוני אל הרבנות הראשית, הוא מבקש לתפוס בה אחיזה בפועל, לפני הקלעים ומאחוריהם, כדי למנות רבנים מטעמו לרבנים ראשיים ורבני ערים – כמקור לג'ובים בלבד. את האחיזה הזאת מנצל הציבור החרדי הליטאי גם לערעור מתמיד של מעמד הרבנות."
"דוגמה ציורית ומצערת לעניין ניתן לראות בהעברת מושב הרבנים הראשיים מבניין 'היכל שלמה' המרשים בלִבה של ירושלים אל בניין משרדים אפרורי בשולי הבירה. העתקת המשכן התרחשה זמן קצר לאחר תום כהונתם של הרבנים הראשיים אליהו ושפירא זצ"ל, והיא נועדה לשדר שאין מדובר במנהיגות רבנית בעלת כתפיים רחבות אלא במנגנון פקידותי אפור וקטן."
הרב אמסלם לא מהסס לומר כי מדובר בצעד מכוון הנובע מתוך חשש של הציבור החרדי, בקרב על השליטה בהגמוניה על ההנהגה התורנית: "לעומת הציבור הכללי, ערער הציבור החרדי הקנאי על מעמדה של הרבנות באופן נמרץ וחד. התנגדותו למעמדה של הרבנות נבעה מכמה סיבות, ובהן סירוב ליצור שותפות עם כל מה שנוגע להקמת מדינה ולמשטר יהודי-חילוני."
"סיבה נוספת היתה החשש מן הקשר שנוצר בין הרבנות לבין ההנהגה החילונית, קשר שעלול להביא להתערבות של החילונים בנעשה ברבנות. במיוחד חששו החרדים ממעמד-על של גוף רבני שאין להם שליטה עליו, ואף אינו פועל על פי האידיאולוגיה הקלאסית של העולם החרדי המתבדל."
הרב אמסלם הוסיף כי ירידת ערכה של הרבנות הובילה ליציאתה ממעגל ההשפעה על המדינה: "קשה שלא להבחין במציאות הכאובה שנוצרה, שבה הרבנות הראשית ממעטת להשמיע את קולה ברמה ולהשמיע חוות דעת הלכתית כפי שנדרש ומצופה ממנה. לעתים רק אחרי מאמצים רבים ורעש תקשורתי מוכנה הרבנות להשמיע קול רפה ולא מחויב בסוגיות ההלכתיות הציבוריות, ובדרך כלל גם במקרים אלה לחץ חרדי ליטאי מאסיבי גורם לרבנות להתחרט ולשנות שוב את עמדתה."
"לצערנו הרב, המפסידים הגדולים ביותר מהעניין יהיו דווקא יהודי הרוב המסורתי הדומם. למענם עלינו לפעול בכל כוחנו לחיזוק מעמדה של הרבנות הראשית. הדרך לכך עוברת, בראש ובראשונה, דרך שילוב כוחות של אנשי ציבור המכירים את הצורך והחשיבות שברבנות ראשית פעילה וחזקה. השלב השני הוא איתור מועמדים מוסכמים, אנשי אמת, יראי א-לוהים ואמיצי לב, שיהיו מחויבים רק לאמת התורנית והפנימית שלהם. גדולי תורה אמיתיים אלו ייקחו על עצמם את תפקיד הרבנים הראשיים והם שיחזירו את העטרה ליושנה."
המאמר המלא יתפרסם ב"מקור ראשון" של השבת.
מה דעתך בנושא?
8 תגובות
0 דיונים
צחי אבוחצירא
יישר כח לרב חיים אמסלם, חבר הכנסת. אנחנו צריכים בראש ובראשונה אחדות ואהבה, אהבת ישראל, ולא אהבת סקטורים ספציפיים וציבוריים מסויימים. ושנית, אנחנו רוצים הנהגה תורנית אמיתית וחזקה! העם רוצה!!!
13:47 15.02.2011שפה פוגענית
הסתה
דיבה
אחר
מצביע לך ללא ספק!
22:53 06.02.2011שפה פוגענית
הסתה
דיבה
אחר
אלדד
אנשי הציונות הדתית בפרט צריכים להתמקד בנעשה ברבנות הראשית ולא רק להתעניין ביהודה ושומרון.
12:00 04.02.2011שפה פוגענית
הסתה
דיבה
אחר
חמורושל משיח
אכן החרדים ה'ליטאים' בראשות הרב אליישיב "מחבלים" באופן סידרתי וציני במוסד הרבנות. הדוגמא הבוטה ביותר היא במינוי הרב הראשי האשכנזי הנוככי. על התפקיד התמודד הרב יעקב אריאל - רבה של רמת גן,...
אכן החרדים ה'ליטאים' בראשות הרב אליישיב "מחבלים" באופן סידרתי וציני במוסד הרבנות. הדוגמא הבוטה ביותר היא במינוי הרב הראשי האשכנזי הנוככי. על התפקיד התמודד הרב יעקב אריאל - רבה של רמת גן, תלמיד חכם עצום, ופוסק בעל 'כתפיים רחבות' אשר טובת עם ישראל כולו בראש מעייניו . אבל מה... הוא מקיים את דבריו של הרמב"ן "לא אהיה חמור נושא ספרים...ובהלכה ברורה לא אשא פנים בתורה..." הוא פוסק עצמאי ואינו כפוף לרב אליישיב או ל"גדויילים" אחרים. לכן ניצלו הליטאים את השפעתם הפוליטית ודאגו שיבחר הרב יונה מצגר, שקטונתי מלדבר בו סרה, אך הרב אליישיב עצמו צוטט (במענה לטענה שהרב מצגר אינו ראוי לתפקיד) : "מה אתם רוצים.. הרב הראשי הוא בסך הכל פקיד" וכך למצער, במקום רב ראשי בעל שיעור קומה, מנהיג ציבורי ומורה רוחני לכל עם ישראל (כן, כזה שסופר גם את החילונים) קיבלנו פקיד מטעם ההנהגה החרדית המתבדלת. וכך הפכה הרבנות הראשית באופן סופני, ממוסד המשמש הנהגה רוחנית והלכתית לאומית לכל עם ישראל - כפי שהיתה הרבנות במקור - בימי הרב קוק, הרב עוזיאל והרב הרצוג, למוסד פקידותי שתפקידו לשמור שהרבנות הראשית לא תהווה משקל נגד להנהגה החרדית.
המשך 01:58 04.02.2011שפה פוגענית
הסתה
דיבה
אחר
אליהו
01:16 04.02.2011שפה פוגענית
הסתה
דיבה
אחר
23:43 03.02.2011שפה פוגענית
הסתה
דיבה
אחר
פהויוהוי
אהוב את המלאכה, ושנא את הרבנות, כנראה זה המוטו של המגזר הלא ציוני. שלא ממש אוהבים את מלאכת הכפיים, ובזים לרבנות.
23:34 03.02.2011שפה פוגענית
הסתה
דיבה
אחר
שפת אמת
הרבנות הראשית הוקמה ונוסדה ע"י עדת הספרדים בירושלים הייתה רוב ביישוב היהודי עד ראשית שנות השבעים במאה ה-19, והעדה היחידה המוכרת רשמית על ידי השלטונות העות'מאנים. בראש ההנהגה הרוחנית של...
הרבנות הראשית הוקמה ונוסדה ע"י עדת הספרדים בירושלים הייתה רוב ביישוב היהודי עד ראשית שנות השבעים במאה ה-19, והעדה היחידה המוכרת רשמית על ידי השלטונות העות'מאנים. בראש ההנהגה הרוחנית של העדה והיישוב היהודי בא"י בזמנו עמד הרב הראשי, שכונה "הראשון לציון". סמכויותיו של הראשון לציון הוכרו רשמית על ידי הסולטאן העות'מאני כראש הרבנים לא"י, שמושבו בירושלים. הראשון לציון מינה רבנים ופיטרם, שימש כנציג העדה בפני השלטונות, נהנה מחסינות, היה אחראי לגביית המיסים בעבור השלטונות ולחלוקת הנטל בין תושבי הארץ היהודים. לעומת היהודים הספרדים בארץ, היהודים האשכנזים העדיפו להישאר בחסות הקונסולים האירופאים, במסגרת חוק הקפיטולאציות. הם היו מאורגנים על פי ארצות מוצאם ב"כוללים", והקימו לעדתם מערכות שירותי חינוך ודת נפרדים. אין לרבנות הראשית היום שום ערך ושום משמעות ערכית או הלכתית דתית, הרבנות היא מערכת של פקידים העוסקת בצבירת הון כלכלי בלבד. הרב אמסלם צודק שהרבנות היא חסרת ערך כמו המדינה והציונות וככל שהזמן יעבור אותם גופים פקידותיים דתיים יעלמו כלא היו וככל שהדבר יהיה מוקדם יותר כך ייטב ליהדות.
המשך 18:41 03.02.2011שפה פוגענית
הסתה
דיבה
אחר