חדשות

עלון פ"ש לילדים: מי שמתנגד לחרדים הוא עמלק

תחת הכותרת "עמלק נחלץ לעצור את החרדים" מובא בעלון 'מטעמים לשולחן השבת' מאמר ארוך בו נערכת הקבלה בין טענות עמלק ובין הטענות המאשימות את הציבור החרדי בסחטנות. עורך העלון: יש הקבלה מסוימת בין הציבור הציוני לבין עמלק. אין פלא שאחר כך הם עונדים טלאי צהוב בהפגנות.

עלון פ"ש לילדים: מי שמתנגד לחרדים הוא עמלק
צילום: או שאתה חרדי או שאתה עמלק (פלאש90)

ככה מטפטפים שנאה לילדים החרדים.

עלון פרשת השבוע, 'מטעמים לשולחן השבת', היוצא לאור על ידי הוצאת 'אוצרות' בבני ברק, הופיע מאמר העוסק בחלק מתוך פרשת השבוע העוסק במלחמה של עמלק בבני ישראל.

במאמר שכותרתו המבטיחה: "עמלק נחלץ 'לעצור את החרדים'", מתואר תחילה על התרוממות שחווה עם ישראל לאחר קריעת ים סוף.

לאחר התיאורים המליציים על "הלחם היורד מהשמים, להקות השלו הפוקדות את המחנה מדי ערב, זכו לענני כבוד המקיפים אותם ולעמוד אש המנחה אותם – כמה נפלא, כמה נשגב!", הגיעה גם שלב הנפילה.

במאמר נעשה שימוש במדרש אסתר רבה המדבר על "ויבא עמלק", בו מתוארת האגרת ששלח עמלק לבלעם בן בעור בו נאמר: "חייבים לעשות משהו, איך אומרים היום, 'לעצור את החרדים!'… ומהר לפני שיהיה מאוחר".

המדרש עצמו מתאר כיצד מציג עמלק את יציאת מצרים, כשהמצרים הם החפים מפשע ואילו עם ישראל הוא הגנב. המצרים קיבלו את עם ישראל בזרועות פתוחות ואילו היהודים הלכו ושאלו מהם כלי כסף וכלי זהב ואחרי שהמצרים ביקשו מהם את הרכוש, הטביעו אותם בים.

עמלק המודרני

"נורא, איך אפשר לעוות את המציאות", מזדעק עלון פרשת השבוע, "איך אפשר להציג את המשעבד כצדיק תמים, כמארח למופת ואילו את המשועבד והמקופח כסחטן ומנצל, כחסר מצפון שפל".

"אכן זו דרך הצגת הדברים של עמלק, מאז ומעולם.", נכתב במאמר, "אם תסכיתו לתקשורת בעת משא ומתן קואליציוני, תשמעו את הטיעונים בני שלושת אלפי השנים ולא נס ליחם. המקפחים זועקים חמס, ומאשימים את המקופח בסחטנות, יוצאים נגדו למלחמת תנופה".

ההקבלה כאן ברורה: הציבור החרדי הוא עם ישראל המקופח והמשועבד ואילו שאר המפלגות הם המצרים המשעבדים המשתמשים בטיעוניו של עמלק המכנה אותם סחטנים וגנבים.

שאלה אחת שעדיין לא ברורה, היא במה החרדים במדינת ישראל מקופחים?! האם הם בנו את מגדלי אקירוב?! האם תינוקותיהם הושלכו לירקון?!

איך בכלל יהודי יכול להשוות יהודי אחר לעמלק?!

שאלנו את עורך אתר האינטרנט של 'אוצרות' על ההקבלה בין עמלק ובין המפלגות הלא חרדיות.

"יש הקבלה מסוימת אך ברובו הייתי עונה לא" הוא משיב.

שמש מוסיף כי המאמר נכתב בעלון 'מעיין השבוע' של ש"ס על ידי הרב טחן, והוא אינו מוסמך לדבר בשם כותב המאמר.

"באופן כללי יש לי להוסיף, כי חזרתי ביום שישי מארה"ב – לא ראיתי שם התגרות ותגובות כמו שאתה מציע משום מה רק בארץ הקודש יש את ההתקוששות הדתית". הוא מסכם.

על הקיצוניים במחנה החרדי הוא אומר :"אני יכול בבטחה לומר להם שאין זו דרך התורה."

בפעם הבאה שמספרים לכם על הסתה אנטי חרדית, תזכירו להם את המאמר הזה, שממחנך ילדים לא רק על ידי שימוש בשקרים, אלא מכיל גם תעמולה ארסית נגד מי שמממן את הציבור החרדי.

אין פלא שאחר כך הם עונדים טלאי צהוב בהפגנות.

תגובות

5
4
אחד שיודע
05.02.12

אנחנו עמלק! אתם יוונים! כולכם דוברי ארמית, ולומדי ארמית!

3
ירון
05.02.12

חבל שהדתיים-לאומיים משתמשים בטיעונים חילונים נגד החרדים בביטוי "סחטנים" משתמשים התקשורת והחילונים, כדי לתאר את החרדים כאוכלי חינם שלא משרתים בצבא ולא עובדים, אלא רק יושבים כל היום ולומדים תורה. ואני שואל את הדתיים-לאומיים, או כל יהודי-מאמין: האם לומדי התורה הם אוכלי חינם? איזה מעמד מקבל אצליכם לימוד התורה? מי שיענה לי שלימוד התורה הוא חסר תועלת, צריך לבדוק את אמונתו טוב טוב, אולי הוא לא באמת יהודי-מאמין כפי שהוא חשב עד כה. חבל שדווקא החרדים מתוארים בתקשורת כמייצגים את התורה ואת לימוד תורה, כי גם בציבור שלנו יש ישיבות (הסדר וגבוהות), אך קולנו לא נשמע. במקום זאת, אנחנו שומעים את הצד השני של הציונות הדתית, שמחובר יותר לחילונים ומרוחק מהחרדים. חבל שכך.

1
פיגמליון
04.08.21

תקרא קצת יהושע ושופטים איך ניצחנו את הכנעני? ישבנו ולמדנו תורה, או יצאנו להילחם בחוזק יד ובתחבולות? אברהם נלחם בארבעת המלכים, משה נלחם במדין... בחרב ולא בספר. אם אנחנו (בניגוד לחרדים) רוצים עתיד למדינה, אנחנו לא יכולים לאפשר לאף אחד להקדיש את חייו ללימוד תורה בלבד. אפשר בנוסף לעבודה של ממש, אבל לא רק.

2
יעקב שמש
05.02.12

שקרים וכזבים אשמח לשלוח את ההתכתבות ביני ובין כותב המאמר לכל מבקש, ויראו הקוראים את השקרים והארס שהכותב מפיץ. דואר שלי yaacov@ysadvise.com

1
אמת זו לא מילה גסה
06.02.12

עמלק זה האפיקורסים כמו המתיוונים שרוצים להחטיא את הרבים אז מה הבעיה?! הטיפשים האלה הם משהו כמו פרומיל מהאוכלסיה ועליהם אומר הרמב"ם "מורידים ואין מעלים"