נחשף: העדות הראשונה לירושלים מחוץ לתנ"ך
במדבר יהודה נתפסו אצל שודדי עתיקות פפירוס ובו האזכור הקדום ביותר של העיר ירושלים בתעודה חוץ-מקראית, הכתובה בכתב עברי קדום, מימי ממלכת יהודה
במדבר יהודה נתפסו אצל שודדי עתיקות פפירוס ובו האזכור הקדום ביותר של העיר ירושלים בתעודה חוץ-מקראית, הכתובה בכתב עברי קדום, מימי ממלכת יהודה
'מקדש שער' מתקופת בית ראשון נחשף בחפירות רשות העתיקות בגן לאומי תל לכיש. לדברי סער גנור, מנהל החפירה מטעם רשות העתיקות, "גילינו מזבח שקרנותיו נופצו ולצידו נבנה בית כסא – עדות מרתקת למלחמתו של המלך חזקיהו בפולחן מחוץ לירושלים, כפי שתוארה בספר מלכים ב"
כל מי שבא לדון בכל אותם הסתירות "תנ"ך מול ארכאולוגיה", עליו לקחת בחשבון, את הרקע "המדעי" עליהן הן מתבססות, הנחות היסוד שלהן, ודרכי פעולתן של העומדים מאחורי המסקנות. ולשים בסוף כל "מסקנה" סימן שאלה גדול – אולי? עד לממצא הבא, שיאושש או יסתור את המסקנה הזמנית הנוכחית
נוצר הרושם האבסורדי מביקור בתערוכת 'בין דוד לגוליית', שממצאיה האמורים להוכיח את אמיתות התנ"ך, אינם מקבלם את הטקסט המקראי כאמת אלא שגם הטקסט עצמו הוא נתון לביקורת כמו הממצאים עצמם. וכאשר אין נקודת מוצא מוסכמת הרי שכל המסקנות הן ספקולציות בלבד
מהי העיר מסתורית בעלת שני השערים מלפני 3,000 שנה, שהתגלתה בחירבת קיאפה? מי היו תושביה – כנענים, פלישתים או שמא היו אלה נתיניו של דוד המלך? והאם התגלתה העיר המקראית "שעריים" מסיפור דוד וגולית?
לאחר כמעט אלפיים שנה, נמצאה עדות ארכאולוגית ללחימה הקשה בביתר של אנשי בר כוכבא בזמן המרד. "הממצא הזה הוא דוגמא נהדרת ובעצם משמש כעדות אילמת למאבק העיקש שהתרחש במקום"
במהלך ריצת בוקר על חוף הים בגן לאומי תל אשקלון מצא מאיר אמשיק נר שלם, שתוארך לתחילת התקופה הצלבנית. הוא דיווח לרשות העתיקות והנר הועבר לאוצרות המדינה
אוסף של מטבעות כסף מתקופת החשמונאים נחשף בחפירה של רשות העתיקות, בצמוד לקיר אחוזה חקלאית במודיעין. מנהל החפירה, אברהם טנדלר: "נראה שהמטמון היה שייך ליהודי שהחביא את כספו בתקווה לשוב בתקווה לשוב ולאסוף אותו, אך נראה שמזלו לא שפר עליו והוא לא חזר מעולם"
זה היום עשה ה'. אל הכוחות הלוחמים על העיר העתיקה התלוו גם כתבי קול ישראל וגלי צה"ל, האזינו לתיעוד ההיסטורי והתרגשות החיילים מהפריצה לעיר ועד ההגעה לכותל המערבי
צוללים בנמל קיסריה גילו מטמון של ספינה טרופה מהתקופה הרומית. במטמון התגלו פסלונים יפהפיים, אלפי מטבעות בני 1,600 שנה ועוד. הצוללים יקבלו תעודת הוקרה מרשות העתיקות ויוזמנו לסיור במחסני אוצרות המדינה
קמע מצרי נדיר בן למעלה מ-3200 שנה התגלה בירושלים בתוך עפר שהוצא מהר הבית. הקמע, התגלה על ידי ילדה בת 12 שהגיעה עם משפחתה להשתתף בפרויקט סינון העפר מהר הבית שבגן לאומי עמק צורים: "השנה כשאקרא את ההגדה, זה יהיה יותר משמעותי"
בחפירה של רשות העתיקות שבוצעה במסגרת פרויקט הקמת מסילת העמק נחשפו במקרה כבשני הזכוכית העתיקים בארץ, המלמדים שפעם היה כאן אחד ממרכזי ייצור הזכוכית החשובים ביותר ותוצרתו שווקה לכל רחבי האימפריה הרומית
כלי ברונזה מיוחדים התגלו בחפירות הארכיאולוגיות במגדל – ישוב יהודי בן 2000 שנה על חוף הכנרת. החוקרים מעריכים כי הכלי מימי המשנה שימש לחיי היום-יום. רק עשרה כמוהו נמצאו עד כה
מטיילת ישראלית מצאה בגליל המזרחי מטבע זהב נדיר ביותר, בן כמעט 2000 שנה. החוקרים נדהמו לגלות כי מדובר במטבע כמותו קיים רק עוד אחד בעולם – במוזיאון בלונדון
חותם נדיר בן 2500 שנה, הנושא את השם "עליהנה בת גאל" נחשף בחפירות רשות העתיקות בעיר דוד שבגן לאומי סובב חומות ירושלים. חותם נוסף, של גבר בשם "סעריהו בן שבניהו", נמצא בסמוך
ילד בן 7 חשף פסלון בן 3400 שנה במהלך טיול ב'תל רחוב' שבעמק בית שאן. נציגי רשות העתיקות העניקו לו תעודת הוקרה על אזרחותו הטובה
אמנם לפי היהדות העולם נברא לפני 5,776 שנים, אך הארכיאולוגים משוכנעים כי הבית שנמצא בחפירות בירושלים הוא בן 7,000 שנה. "המבנים שנחשפו אינם מביישים בנייה ירושלמית אלפי שנים מאוחר יותר"
במהלך טיול עם ילדיו הקטנים על הר קרני חיטין שבגליל התחתון, הרים אמית חקלאי, חפץ לבן זעיר אשר צד את עיניו בין אבני הבזלת השחורות. לאחר בדיקה התברר כי מדובר בחותם מימי יציאת מצרים
חווה חקלאית בת 2,700 שנה ענקית בת 24 חדרים וכתובת פסיפס בת כ-1,500 שנה נחשפו בחפירות ארכיאולוגיות בראש העין, ככל הנראה במנזר מימי ראשית הנצרות
כתובת בעברית יחידה מסוגה בארץ מספקת הוכחה לקיום ישוב יהודי בכורסי נחשפה בחפירות של אוניברסיטת חיפה. עדות ראשונה זו לקיומו של ישוב יהודי מחזקת את הסברה, שהייתה עד כה בגדר פולקלור, כי היישוב הוא "כורסי" שמוזכרת בברית החדשה כאחד המקומות שבו ביקר ישו וביצע את "נסיו"