בשבוע שעבר העלנו בסרוגים מחקר קצר של משה נחמני, המראה כי הרב אברהם יצחק הכהן קוק ובנו הרב צבי יהודה הכהן קוק, היו צמחוניים ונמנעו מלאכול בשר במשך ימי השבוע.
בעקבות הכתבה, שוחח על הנושא הרב מרדכי ציון עם ראש ישיבת עטרת ירושלים ורב הישוב בית-אל הרב שלמה אבינר, מתלמידיו הנאמנים של הרב צבי יהודה, וזה מצידו סבור כי שני רבני הציונות הדתית לא היו צמחוניים.
האם לפי ידיעתו של הרב, מרן הרב קוק ורבנו הרב צבי יהודה היו צמחונים?
רבנו הרב צבי יהודה ראינו אותו אוכל בשר בשבת וכן בסעודות מצוה. מרן הרב קוק כמובן לא זכינו לראות אבל אין שום עדות שלא אכל בשר בשבת.
האם מה שבימי חול הם לא אכלו בשר אינו מראה נטייה לצמחונות?
לא. גם מרן הרב קוק גם רבנו הרב צבי יהודה ניהלו אורח חיים סגפני מאוד. בודאי לא הורו לרבים להיות סגפנים אבל הם בעצמו היו. מרן הרב קוק כותב בספרו אורות הקודש ח"ג, שדרך האמצע היא דרך לרבים אבל פרישות קיצונית מתאימה רק ליחידים.
במה באה לידי ביטוי שרבנו הרב צבי יהודה היה סגפן במזונו?
הוא אכל מעט מאוד ותפריט קבועה: לחם, דבש, ביצה, על פי הוכחות שבגמרא. הוא אכל זאת יום-יום, שבוע-שבוע, חודש-חודש, שנה-שנה. לפעמים גם היה מדלג על ארוחות.
אם כן אפשר לומר שרבנו הרב צבי יהודה היה צמחוני בימי חול בין ארוחות הבשר?
כל אחד הוא צמחוני בין ארוחות השבת…
אבל האם רבנו הרב צבי יהודה ראה אידיאל בצמחונות?
הוא לא דיבר על צמחונות, אלא באורח נדיר מאוד כחזון עתידי. בספרו אור לנתיבתי, הוא מוכיח שאין פגם מוסרי באכילת בשר, כי בהוויה כולם נותנים לכולם וכולם מקבלים מכולם.
שמעתי שבצעירותו רבנו הרב צבי יהודה נמנע מלאכול בשר?
יתכן. ואכן מרן הרב קוק שלל זאת מסיבות בריאותיות וכך כתב לו באגרת: "והודיענו מבריאותך בפרטיות, ומהלכות אכילתך, הנך אוכל בשר, בכלל, או דוקא עוף, בשבת, ואולי גם בחול, ואיך תרגיש את מהלך סדרי האכילה, בהתאמה עם הבריאות הגופנית והנפשית" (אגרת תשצ"ד).
אם כן הצורך לאכילה בשר הוא בריאותי? אבל לולי זאת אולי יש בכך אידיאל להימנע?
אידיאל כן אבל עתידי. בחזון הצמחונות והשלום, כתב מרן הרב קוק שאין לדלג מדרגות, שקודם יש לחמול על בני אדם ואחר כך על בעלי חיים, ושיש אנשים שהם אכזריים כלפי בני אדם וכדי לפייס את רגש החמלה הטבעי הם משחדים אותו על ידי חמלה לבעלי חיים.
אם כן יש כאן כבר שלילת הצמחונות. האם גם רבנו הרב צבי יהודה שלל?
היו מקרים. פעם בחורה בישרה לרבנו בגאווה שהיא צמחונית, השיב לה: כמו היטלר. וכבר מרן הרב קוק עצמו כתב לו לגבי אכילת בשר: "שלא ללכת שבוי אחרי הדולגים על ההרים של תנועת צער בעלי חיים, שרובם כמדומה יש מעמקי רוחם טינא גנוזה של שנאת הבריות, וכל המדות המסתעפות ומכורכות עמה, ודי לנו ההוכחה של תפיסת המקום אשר לתנועה זו במחנה האפל של שונאי ישראל המעמיקים ברשעתם" (אגרת תת"ב).
זאת אומרת שצמחוני הוא רשע?
חלילה וחס! גם שם "אע"פ שיש מקום לניצוץ אורה זה להיות חודר לפעמים אצל גדולי קדושי רוח השואפים לרוממות קדשי קדשים" (שם תת"ב).
כגון הנזיר זצ"ל?
בדיוק. הנזיר היה מהיחידים קדושי עליון ואכן הוא היה מלא חמלה כלפי בעלי חיים אבל קודם היה לו חמלה כלפי בני אדם. על כל פנים, לא שמענו שרבנו שיבח את הנזיר על צמחונותו.
על מה כן שיבח אותו?
למשל, על צניעותו הגדולה כאשר למד באוניברסיטה, אבל זה נושא אחר.
מצאת טעות בכתבה? התוכן בכתבה מפר זכויות יוצרים שבבעלותך? נתקלת בפרסומת לא ראויה? דווח/י לנו
