פרופ' לנדאו לבני עקיבא: לשיר 'אני מאמין' זה חילול הקודש

בטקס שנערך בתיכון עירוני א' בחיפה, שרו חניכי בני עקיבא את 'אני מאמין' מיד לאחר שירת התקווה ועוררו מהומה. סגן יו"ר ועדת החינוך העירונית מכנה את האירוע פרובוקציה ו"חילול הקודש" ודורש שלא להזמין יותר את החניכים לטקסים בעתיד. "בבתי הכנסת שלהם שיעשו מה שהם רוצים".

הדפסה
25.04.12 14:03

השנאה לדתיים בחיפה כבר עוברת את גבול הטעם הטוב.

עיתון 'כלבו' מפרסם הבוקר (ד'), כתבה תחת הכותרת "חברי בני עקיבא ביזו את ההמנון בטקס יום השואה".

פרופ' לנדאו לבני עקיבא: לשיר 'אני מאמין' זה חילול הקודש
  למצולמים אין קשר לכתבה. (ארכיון, אריה יואלי)

מי שיקרא את הכותרת יחשוב שהחניכים צחקו או הפריעו לשירת ההמנון. אך מתוך הכתבה מתגלה האירוע "החמור". לאחר סיום שירת התקווה בטקס שנערך בתיכון עירוני א', החלו החניכים לשיר את "אני מאמין", כשהקהל עדיין עומד דום.

סגן יו"ר ועדת החינוך העירונית פרופ' גד לנדאו ממפלגת העבודה תקף את המעשה כשהוא אומר: "בבתי הכנסת שלהם שייעשו מה שהם רוצים, אבל בטקס ממלכתי עירוני לא מוסיפים בית להמנון".

עוד הוסיף לנדאו: "התוספת של המשיח להמנון כמו הייתה דבוקה בדבק אפוקסי. אם הם ימשיכו ככה לא תהיה ברירה אלא לעשות שני סוגי טקסים."

לשאלת הכתבת שושן מנולה: "בעצם מה רע בזה?" ענה לנדאו: "לדבר דווקא על ביאת המשיח בקשר ליום השואה זה מאוד בעייתי. אם הם היו מבינים את זה טוב הם היו שותקים. זה ממש לא מתאים".

חילול הקודש

לנדאו המשיך את ההתקפה ואמר: "בעיני זה כמו להכניס צלם בהיכל, זה חילול הקודש… בני עקיבא לוקחים לעצמם זכות לחלל לנו את הקודש. זה לא יגמר טוב.".

בתגובה לדברים אומר מזכ"ל בני עקביא דני הירשברג: "השיר 'אני מאמין' הוא אחד מעיקרי האמונה שעליהם מושתתת אמונתנו".

"השיר הושר בפי יהודים לאורך כל שנות ההיסטוריה של עם ישראל ולעתים היה הביטוי לתקוותם האחרונה. על פי עדויות מהימנות הוא אף הולחן והושר ברכבת שעשתה דרכה למחנה ההשמדה טרבלינקה."

"אני גאה על כי חניכנו מניפים בגאון את דגל המדינה, שירת התקווה בת שנות אלפיים, להיות עם חופשי בארצנו, ואיני רואה כל פסול בצירוף שירת 'אני מאמין' למעמדים טקסיים."

"איני מצליח להבין את אי הנחת של ראשי עיריית חיפה או גורמים אחרים, ובוודאי שאין בכוונתנו להורות על הפסקת הנוהג שנהוג בכל טקס רשמי בחינוך הממלכתי-דתי".

הוספת תגובה - סרוגים
הדפסה
* אין לשלוח תגובות הכוללות מידע אסור, לרבות דברי הסתה דיבה ולשון הרע
20 תגובות
20
רופ לנדאו
כאחד שהיה במקום אני מבקש להדגיש שמדובר בעצרת המרכזית בחיפה ביום השואה באודיטוריום בהשתתפות למעלה מ1000 איש.נכון שהאיש איבד פרופורציות ויצא מגדרו בצורה קיצונית,אולם בואו נחשוב האם זה נכון שבטקס ממלכתי שערוך לפי פרוטוקול ונגמר בשירת " התקוה" יש מקום להמשיך בשירה ,תהיה מה שתהיה.נניח שהצעירים הערבים במקום יחליטו ל/שיר משהו בערבית כיצד זה יתקבל,או שחניכי השומר הצעיר יחליטו לשיר את האינטרנציונל.יש מקום לדון על הנושא בכובד ראש,מה עוד שידוע לי כי באחדה הקיבוצים הדתיים אסרו לשיר את "אני מאמין"לאחר ה"תקוה,/
19
הפרופסור המנותק
אוי לוועדת חינוך אם פרופסור כזה יושב בוועדה
18
אתה לא חושב שאתה חצוף?
לפרו' לנדאו לפני שאתה מתחיל לדבר על קודש בכלל תבין מה זה השיר"אני מאמין" כי זה ה-דבר שקשור לשואה, תור בן אד שהוא בעל תואר פרו' הייתי מנסה ליישם על עצמי: סייג לחוכמה- שתיקה, ולא לנבוח על משהו שאתה אולי לא מבין בכלל.

בני עקיבא, אתם אנשים למופת ואתם דור העתיד שלנו, גאה בכם!

ומר לנדאו בפעם הבאה שתרצה לנסות לבזות את עצמך מול כולנו אולי תשאל ותחקור דברים לפני ואולי תתבזה פחות...
17
מגיב טען שיש אלטרנטיבה יותר טובה. איזו?
16
עם כל הביקורת על המשיח המאחר לבוא אין פגם בציפיה למשיח
כאשר ורק כאשר היא מצורפת לעשיה פעילה בענין גאולת ישראל
15
בורות לשמה.
14
השיר
אין שום עדות על כך שהשיר הולחן ברכבת.

http://he.wikipedia.org/w/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%99_%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%99%D7%9F_(%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%97%D7%A1%D7%99%D7%93%D7%99)
13
אני לא מחזיק מבנ"ע ביכלל
הם עושים כל כל הרבה דברים נגד ההלכה.אני בכנות לא מבין איך רבנים נותנים לחרפה הזאת להיתקיים.

ויש איןספור דוגמאות.

בושה שהם מייצגים את הנוער הדתי

יש אלטרנטיבות יותר טובות...
12
"אני מאמין"
טוב שעשינו מה שעשינו! אני מאמין,יהודים שרו את השיר בדרך לטרבלינקה.. אפשר לחשוב מה עשינו!? שרנו בטקס אני מאמין! ואתמול גם שרנו "אני מאמין" בטקס בגן הזיכרון! ואנשים הצטרפו! זה לא חילול ה' זה קידוש ה'.. תמיד היה לאנשים מה להגיד ומה להעיר! צריך רק לקחת את זה ולהמשיך הלאה! ובכל שנה אנחנו נמשיך להגיד אני מאמין!
11
הפתרון: להתרחק כמו החרדים!
כמה שיותר נתקרב ונניף את הדגל ונעיז גם לשיר שיר אמונה ירקו עלינו.

גואל נפש של מדינה!

בזכות שלום אייזנר נפקחו לי העיניים.

שכונת האולפנה ועוד.

אני לא מניף השנה דגל ולא קורא הלל!
10
מחבר התקוה
מחבר התקוה היה שיכור שחי בארצות הברית
9
מותר לשלוח פה לשון הרע, הוא במילא יצא מכלל עמיתך ישראל
מה אני יגיד לכם... כתוב "להיות עם חופשי בארצנו", ושכמה מיישמים ומוציאים את המשפט אל הפועל ומפגיינים את יהדותם- חילול הקודש.

לנדאו- אבות אבותיך מתהפכים בקבריהם בגלל מעשיך המעוותים.

8
אני מתביישת להיות סטודנטית שלך גדי לנדאו! תתבייש לך!
7
בחיפה? היכן שערבים פטורים מלשיר אותו ויכולים לבזותו?
6
פרופ'?
הוא בודאי פרופ' לממשל ופוליטיקה באוניברסיטה הערבית בחיפה
5
מודעות.
להיות עם חופשי בארצינו!!

לא מדובר כאן על פגיעה בכבוד האחר, מדובר כאן בחופש ביטוי..

ראש עיר, דוגמא למופת, אידיאל לנוער, קבלת האחר- פער עצום בין הרצוי למצוי.

יש מקום להתחיל לפשפש בכיסא השלטון..

חיפה, עיר שמורכבת מכ"כ הרבה סוגים של אוכלוסיה.. צריכה להצטער על שהמנהיג הולך אחר העדר!! ברובו..

4
נראה שהכתב המציא את הספור
לא יכול ליהיות שיש יהודי שזה מפריע לו.

הרי מי שחיבר את המלים אני מאמין באמונה שלמה בביאת המשיח

את הרמב"ם הרציונליסט שהושפיע מאבן באגה

ולא יהודה הלוי המשיחסט. שהושפע מאבן ע'אזלי.

כפי שאומרים האקדמאים.

3
גם פרופסור יכל להיות טמבל
חמור נושא ספרים הוא עדיין חמור.
2
הוא מתכוון
שכמו "אל תרצה את חברך בשעת כעסו, ואל תנחמנו בשעה שמתו מוטל לפניו" -- שזה קצת מזעיק את הלב לדבר על אמונה ומשיח ביום זכרון לשישה מליון נשרפים ונטבחים.

לא כל גבר חייבים להפוך למריבה. אפשר לדבר אל לב הבן אדם.
1
אני לא מבינה מה הבעיה בזה?
אני חניכה בתנועת בני עקיבא בחיפה..

מה חילול ה' בלשיר ''אני מאמין..'' גם אנחנו שרנו בטקס?